縱觀古代歷史，彩色玻璃藝術(shù)傳統(tǒng)上是以圣經(jīng)意象為特色，并被用于教堂、清真寺和其他宗教建筑的窗戶上，今天現(xiàn)代玻璃藝術(shù)作品不僅在禮拜場(chǎng)所，而且在當(dāng)代家庭、商業(yè)空間和藝術(shù)畫廊也被看到

哥特式教堂設(shè)計(jì)的兩種最常見的彩色玻璃窗，自然是高大的矛形柳葉窗和圓形玫瑰花窗，玫瑰花窗一詞大約是在17世紀(jì)發(fā)明的，因?yàn)檫@種當(dāng)窗戶是圓形的，其層狀輻射板的外觀類似于開放的玫瑰花，在賦予這些窗戶以此稱號(hào)之前，它們被稱為輪形窗
彩色玻璃的鼎盛時(shí)期發(fā)生在歐洲中世紀(jì)，當(dāng)時(shí)工匠協(xié)會(huì)為教堂、修道院和精英家庭生產(chǎn)彩色玻璃窗，中世紀(jì)教堂藝術(shù)的蓬勃發(fā)展歸功于阿爾伯特·蘇格的努力
抗戰(zhàn)開始，國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，土山灣的業(yè)務(wù)也陷入了困境之中。為了維持孤兒院的運(yùn)作，土山灣各部門不斷拓展業(yè)務(wù)，甚至將其產(chǎn)品遠(yuǎn)銷至非洲各地。我們?cè)谕辽綖吵霭娴膹V告單頁(yè)中看到兩張為澳門教堂設(shè)計(jì)的彩繪玻璃圖樣，一幅是圣母圣誕主題，另一幅是耶穌圣誕主題。幾年前曾有機(jī)會(huì)親往澳門朝圣，果然在澳門的主教座堂和主教山海崖圣母堂中見到了這兩幅玻璃原物。
花窗的創(chuàng)作屬于彩色玻璃工藝，其發(fā)展與建筑的演變緊密相連。哥特式建筑源自12世紀(jì)，興盛于13至15世紀(jì)，改善了原有教堂厚重的磚石結(jié)構(gòu)，當(dāng)哥特式尖肋拱頂和飛扶壁等建筑技術(shù)讓整體構(gòu)架纖細(xì)化，能撐起更大更高的空間時(shí)，就能在墻面開出更多空間。
彩色玻璃愛(ài)德華大廈逐漸取消了門廊和彎曲的陽(yáng)光房走廊，并增加了側(cè)廊窗戶的面積，直到整個(gè)教堂采用了大規(guī)模的一排窗戶。這些窗戶又高又大，幾乎承擔(dān)了墻的功能。并利用阿拉伯國(guó)家的彩色玻璃工藝，創(chuàng)作出豐富多彩的宗教故事，起到了向文盲傳播教義的作用，也有很高的藝術(shù)成就。彩色玻璃主要是紅色和藍(lán)色。藍(lán)色象征天國(guó)，紅色象征基督的寶血。窗欞的施工工藝非常精細(xì)復(fù)雜。細(xì)長(zhǎng)的窗稱為“柳窗”，圓的稱為“玫瑰窗”。彩色玻璃在教堂內(nèi)部營(yíng)造出神秘而壯麗的景象，一改羅馬式建筑因光線不足而沉悶沉悶的景象，表達(dá)了人們內(nèi)心對(duì)天堂的向往。