柴田在紐約生活時就開始建造這些雕塑。她會去教堂冥想，逃離城市的喧囂，當(dāng)她看到光照亮彩色玻璃時，她想起了她對用紙工作的熱愛。

韋特在這張牌的牌義.上提出兩個詞匯----警惕和撤退，這張牌左上角有一塊彩色玻璃，關(guān)于這塊彩色玻璃，各種塔羅書上有各種說法，但其實彩色玻璃上描繪的就是接吻禮(Pax)，這個禮在各種彌撒當(dāng)中會出現(xiàn)，而其實這塊彩色玻璃就出現(xiàn)在棺材的旁邊的教堂上，是完全照抄下來的，你可以賦予它意義業(yè)可以不賦予任何意義。
對于教堂當(dāng)中的彩繪玻璃，我們也是都有一點(diǎn)了解，但也僅僅是表面的了解，很多人都沒有真正的看到過彩繪玻璃的真實樣貌，畢竟在的互聯(lián)網(wǎng)時代，大家也是足不出戶，就可以了解到很多其他地方的事情
彩色玻璃窗的使用在12世紀(jì)中葉得到了普及，圣丹尼斯的修道院院長蘇格被稱為“彩色玻璃之父”，因為是他首次概念化地使用彩色玻璃窗來創(chuàng)造一種“天堂之光”，被視為上帝在教堂中的存在
教堂里的花窗即擔(dān)起了墻體的功能，又能將陽光引入室內(nèi)，還起到美化與裝飾作用，更重要的是，這些彩色玻璃在當(dāng)時承載著宗教的傳播用途，為不識字的普羅大眾能以看圖的方式了解圣經(jīng)的故事和人物。
古代埃及和羅馬人都擅長制造小型的彩色玻璃制品。古代腓尼基在玻璃制造業(yè)中也占有重要地位，其中心產(chǎn)地是西頓和安條克等地。在公元4-5世紀(jì)的早期基督教教堂中，一些木質(zhì)窗框中鑲嵌有經(jīng)雕琢過的雪花石膏，類似玻璃般的效果。公元7世紀(jì)，英國的教堂和修道院已經(jīng)出現(xiàn)了彩繪玻璃窗。公元675年，圣本篤·波斯哥［］從法國引進(jìn)工匠，為在芒克威爾茅斯建造的圣彼得修道院窗戶進(jìn)行著色。公元8世紀(jì)以后，伊斯蘭世界的一些清真寺和公共空間也開始以彩色玻璃裝飾，基本以純粹的幾何設(shè)計為主，包含花卉和文字圖案，不表現(xiàn)人物形象和宗教偶像。